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黎族服饰特点
1、呈现“大分散，小聚居”的特点，由于幅员辽阔，区域自然生态环境差异性大，经济发展不平衡，分居各地的不同民族为适应所处自然环境，谋求自身发展，创造了不同民族、不同区域的民族服饰。
2、黎族的传统服饰有一个共同点：男女夹克衫都是直接隐藏的，没有衣领。无纽扣开衫或大衣。下层服装是男式毛巾制服装，古代也叫“挂毛巾制”。直缝女式编织花筒裙。
3、黎族的服饰也非常有特色：妇女穿着对襟的长袖上衣，下着筒裙，有的穿套头式上衣，头发束在脑后，插着骨簪等装饰品，戴着绿花头巾；男子以红布或黑布缠头，穿无领的对襟上衣，下穿前后两幅布的“吊檐”。
4、黎族的服饰特点 黎族传统服饰文化内涵丰富，各方言区差异比较明显（尤其是女子服饰），在历史上曾经是区分不同血缘集团和部落群体的重要标志。
彝族的风俗习惯
1、待客习俗民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀先待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重。
2、彝族风俗 成年礼：少女成年，要举行成年仪式。彝族少女成年的换裙仪式，彝语称为“撒拉火”，意为脱去童年的裙子，换上成年的裙子，俗称“换童裙”，在少女13岁或117岁时举行。
3、彝族有“客人长主三百岁”之俗话，凡有客人来，必须让位于最上方，至少也要烟茶相待。民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。酒是敬客的见面礼，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。
4、有门无窗，习惯于“黑房亮灶”。忌讳向北开门，无论房门、灶门和厩门都不向北方。中华人民共和国成立以后，逐步建起有楼有厦的土木结构的瓦房，有部分建了砖木结构的瓦房。服饰：彝族男女喜用自织自染的土布做衣服。
5、彝族火把节的习俗：节前：每家每户都准备食品。
苗族的民族文化
苗族的民俗文化 苗族有自己民族的传统节日，如苗年、拉鼓节、芦笙节等，但其中最隆重和内容最 丰富的就是苗年。 过苗年的时间，各地并不相同。融水、三江、龙胜一带的苗年一般在农历十一月的 亥日。
苗族的民族文化以及风俗有：开年节、踩花山节、四月龙船节、姊妹节。开年节 开年节是苗族人民的“春节”，也称作“客家年”。过年时，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收，希望来年风调雨顺，五谷丰登。
苗族的民族文化有自然崇拜、图腾崇拜等，其生活风俗有吃油茶、穿苗服和住吊楼等。吃油茶 油茶是将油炸后的爆花米，掺水煮成的待客茶，客人喝了，主人高兴，不喝，则视为瞧不起主人。
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建水城历史
1、建水古城有600多年 历史 建水古城最早为南诏时修筑的土城，明洪武二十年（1387年）扩建为砖城。南北西三城楼都毁于战火，清朝康熙4年又复修，后再度毁损。
2、建水古城，位于云南省红河哈尼族彝族自治州建水县，是一座拥有深厚历史文化的名城。古城始建于唐代，历经南诏、大理国、元、明、清等朝代的变迁，形成了今天规模宏大的古城。建水古城古称临安，亦有“步头”、“巴甸”之称。
3、内容：建水古城位于云南昆明之南220公里，古称步头，亦名巴甸。南诏政权于唐元和年在此筑惠历城，属通海都督。惠历为古彝语，就是大海的意思。
4、建水古城位于云南红河哈尼族彝族自治州建水县临安镇，建城1170年的历史了。它是一座文化古城，元代始建庙学，明初建临安府学，万历年间又建临安州儒学。清代建了四个书院，至今考棚仍在。
凉都六盘水风土人情
1、六盘水市气象局局长朱德贵介绍说，六盘水处于孟加拉湾水汽环流、西伯利亚冷气环流和太平洋副热带高压环流交汇区，雨水充沛，气温适宜，尽管坐落在海拔1800米以上的高原上，但紫外线辐射却被高空1000米厚、湿度为70%的大气云层减弱，使紫外线辐射适中。
2、六盘水有着独特的地域气候和文化背景，为当地的美食打下了坚实的基础。例如口感独特的鲫鱼饭、美味可口的龙洞堡小炒肉、诱人垂涎的板鸭宴等，都能让游客在品尝美食的同时了解当地的文化背景和风土人情。
3、六盘水市地处贵州西部乌蒙山区，年平均气温十五度，夏季平均气温二十度左右。气候凉爽、舒适、滋润、清新，紫外线辐射适中。中国气象学会授予六盘水“中国凉都”称号，是全国唯一以气候特征命名的城市。
4、吃在六盘水 凉都——六盘水市小吃很多，恬人的气候下，无论吃多辣的菜都不会感到燥热难耐，而当地最有特色的要数米豆腐和烙锅洋芋了。鲜红诱人的辣椒油，让人胃口大开，研磨好的辣椒面，点缀在烙锅洋芋上，喷香诱人。
5、民族文化：六盘水市是一个多民族聚居的地区，有土家、苗族、彝族等多个民族，各民族之间的文化融合和交流丰富多彩，游客可以深入了解当地的民族文化。
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